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Because the less the soul submits itself to God, the more it lives forgetful of him in its thoughts; and the less the flesh submits to the soul, the more it desires against the spirit. De Civitate Dei XIX, 4,4...

Feliz Navidad 2014
December 2014. Rome

Contemplating Jesus, touching the heart of the poors, building the peace

"A far brighter hope has now shone

upon the earth as a pledge

to mortal men of life in heaven"

 

 

 

 

 

Haren Alde Madrid has organized two important events next weekend. On Friday at 8 o´clock in the…

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Revista AVGVSTINVS

Revista AVGVSTINVS

AVGVSTINVS -220-221 / 222-223- 2011
LVI (enero-junio y julio-diciembre)

Índice del número

                          ÍNDICE GENERAL

                          Volumen LVI 2011

 

                             ARTÍCULOS

 

BONNER, Gerald: ¿Una última apología del pelagianismo? : 15

BURNS, J. Patout: La santidad de la Iglesia en la teología norteafricana: 21

CIPRIANI, Nello: Ecos antiapolinaristas y aristotelismo en la polémica de Juliano de Eclana: 269

El autor de los textos pseudobasilianos reproducidos en ‘c. Iul.’ 1, 16-17, y la polémica antiagustiniana de Juliano de Eclana: 285

La presencia de Teodoro de Mopsuestia en la teología de Juliano de Eclana: 297

Las fuentes cristianas de la doctrina trinitaria en los primeros Diálogos de san Agustín: 311

La inspiración tertuliana en el ‘De libero arbitrio’ de san Agustín: 369

Las obras de san Ambrosio en los escritos de san Agustín anteriores al episcopado: 385

Agustín lector de los comentarios paulinos de Mario Victorino: 425

La preceptiva antigua y la Regla monástica de san Agustín: 443

La presencia de Mario Victorino en la reflexión trinitaria de san Agustín: 459

Acerca de las fuentes orientales de la teología de Juliano de Eclana: 513

COCCHINI, Francesca: Notas sobre la ‘inchoata expositio ad Romanos’ de Agustín: 39

DALMON, Laurence: La correspondencia antipelagiana de África con Roma: presentación de un expediente del epistolario agustiniano (416-418): 45

DUNN, Geoffrey D.: Funciones de María, según las homilías navideñas de Agustín de Hipona: 53

EGUIARTE, Enrique A.: Agustín y el ‘poculum obliuionem præstans’: 69

ELGERSMA HELLEMAN, Wendy: ‘Cristo, la Sabiduría de Dios’ La lógica de atribución en ‘De Trinitate’ 5-7 de Agustín: 75

ELM VON DER OSTEN, Dorothee: Felicidad perpetua: sermones de Agustín sobre el martirio femenino (s. 280-282 aumentado = Erfurt 1): 83

FLADERER, Ludwig: Importancia de la metonimia en la interpretación agustiniana del relato de la creación: 91

FOLEY, Michael P.:Casiciaco y el denominado ‘giro al sujeto’: 97

GROTE, Andreas E. J.: ¿No había ‘scriptorium’ en el monasterio de Cartago? Observaciones sobre escritura y trabajo manual en ‘De opere monachorum’ de Agustín: 107

GUEVIN, Benedict M.: ‘Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?’. Hch 9, 4 en las ‘Enarrationes in Psalmos’ de Agustín: 115

HARRISON, Carol: La escucha transformadora: la construcción del oyente en el cristianismo primitivo: 123

LIENHARD, Joseph T.: Agustín y el ‘Filioque’: 131

MCWILLIAM, Joanne: La cristología de las ‘enarrationes’ de 392 sobre los salmos: 145

MERDINGER, Jane E.: Conversaciones y peregrinaciones de Agustín con sus amigos más íntimos: 153

NUGENT, Pauline: Patrística y pedagogía: Jerónimo y Agustín: 159

PACIOREK, Piotr M.: La hermenéutica antropológica en la teología patrística: 165

ROMBS, Ronnie J.: ‘Vinculum pacis’: Ef 4, 3 en la pneumatología de Agustín: 175

ROSE, Paula: Cohesión textual en ‘De cura pro mortuis gerenda’ de Agustín: 183

SMALBRUGGE, Matthias: La belleza y la gracia en Agustín: 191

STEINHAUSER, Kenneth B.: Virgilio, Cicerón y el ‘rusticanus’: ‘Acad’. 3, 34-35: 199

TKACZ, Michael W.: Agustín, el ‘Timeo’ y la falacia cosmogónica: 205

TOOM, Tarmo: Agustín aprende a expresarse: ‘Confesiones’ 1, 13: 213

VANNIER, Marie-Anne: Luz e iluminación en Agustín: relectura de una cuestión ya antigua: 219

WEBER, Dorothea: Observaciones sobre ‘Locutiones in heptateuchum’ de Agustín: 227

YATES, Jonathan: El uso de Rm 2, 14-15 en la tradición cristiana latina, ca. 365-ca. 411, excepto Agustín: 235

 

 

 

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